PROFECIA: PALAVRA DE DEUS NA VIDA

BOCA DE DEUS, BOCA DO POVO
A palavra profeta quer dizer “falar em nome de”. Na Bíblia, profeta é alguém que fala em nome de Deus (leiam Ez 3,10-11). O que quer dizer isso?
Os profetas são os porta-vozes de Javé, o Deus da Aliança. Eles comunicam ao povo o recado que Deus tem a dar nas mais diversas situações (Am 3,3-8). Também apresentam a Deus o recado do povo (Am 7,1-3). É boca do povo para Deus e boca de Deus para o povo!
Os profetas:
· falavam com Javé e transmitiam os recados Dele para o povo;
· eram videntes, curandeiros, lideres populares, poetas...
· conheciam profundamente a realidade presente, prevendo suas conseqüências futuras;
· questionavam e desmascaravam os poderosos;
· chamavam o povo de volta para a Aliança;
· denunciavam a injustiça e anunciavam a justiça de Javé.
Haviam profetas contratados pelos reis para orientar suas ações (2Sm 24,11; 2Rs 22,13-14). Outros eram pessoas simples que se entregavam à causa da verdade (Jr 1,4-8). Outros, ainda, faziam política partidária com o objetivo de melhorar a vida do povo (2Rs 9,1-4).
A mensagem profética tinham com elementos principais:
· palavras fortes e diretas;
· gestos simbólicos;
· entusiasmo e convicção;
· questionamentos profundos;
· convite à conversão.
Para os oprimidos, a mensagem profética era de consolo e encorajamento. Para os opressores, era bronca das fortes!

PROFETAS: AÇÃO EM COMUNIDADE
Os profetas se comprometiam com pessoas concretas: viúvas, órfãos, camponesas, sem-terra... gente que clamava dia e noite a Javé pedindo justiça.
Os profetas não agiam sozinhos. Animavam grupos proféticos que assumiam com eles o compromisso com os pobres, memorizavam as profecias e iam passando recado aos vizinhos, filhos e netos.
Certos grupos escreveram as profecias em livros que hoje estão na Bíblia. Outros não escreveram, ou os escritos foram perdidos. Muitos atuaram anonimamente.
Os grupos rezavam, refletiam e partiam para a ação. Em alguns casos, viviam como uma família, na mesma casa, liderados pelo profeta em pessoa (2Rs 6,1-3). Outros cultivavam a tradição dos profetas antigos, vividos em outras épocas. Foi o caso dos profetas Isaías e Jeremias.
Na Bíblia, há profecias de diferentes épocas. Foram escritas por grupos proféticos que refletiam sobre a realidade à luz das profecias antigas e descobriam os caminhos de Deus em meio à escuridão. As profecias antigas serviam de lanterna na estrada escura da vida. Os grupos proféticos achavam coisas surpreendentes com as lanternas. Foi assim que os primeiros cristãos descobriram, com a ajuda das profecias-lanternas, que Jesus era o Messias, o Filho do Deus vivo.

VERDADEIROS E FALSOS PROFETAS
Nm todos os profetas agiam de acordo com a vontade de Deus. Alguns “profetizavam” em nome de interesses próprios (Mq 3, 5-8). Eram os falsos profetas, que mentiam e defendiam os opressores usando o nome de Javé.
O povo hebreu havia saído do Egito, terra da opressão. Lá, o Faraó era o senhor que se apropriava do fruto do trabalho do povo. Na Terra Prometida, o povo teria o fruto de seu próprio trabalho> Não haveria nenhum Senhor além de Javé! Essa era a idéia central da Aliança.
Com o surgimento dos reis em Israel, o povo foi esquecendo o Êxodo e deixou de lado o projeto igualitário das tribos. Acabou construindo um “Egito” na Terra Prometida, fazendo da terra da liberdade uma terra de escravidão.
Reis, sacerdotes, magistrados, proprietários de terra e ricos usavam o nome de Javé para cometer toda espécie de injustiça e tomar o que era dos pobres (Am 5,10-12; Mq 2,8-9). Seus aliados eram falsos profetas. Estes justificavam a corrupção dos ricos e a miséria dos pobres como se fossem a vontade de Javé.
Os maiores adversários dos poderosos eram os verdadeiros profetas. Eles sabiam como abrir os olhos do povo e desmascaravam os injustos com a autoridade dada por Javé. Eram fiéis à verdade e à justiça, mesmo quando isso lhes trazia problemas (Jr 20,7-8).

A LUTA CONTRA A IDOLATRIA
A grande luta dos profetas foi a favor da Aliança e contra a idolatria. Vocês se lembram o que é Aliança? (Vejam o 5o. Encontro: Deus faz Aliança com o povo). E idolatria o que é?
Quando o povo abandonava a Aliança e praticava a injustiça, alimentando um sistema social injusto, estava fazendo o que a Bíblia chama de idolatria (2Rs 17,13-17). Estava abandonando o Deus vivo e indo atrás de “deuses” vazios.
Idolatria ou culto aos ídolos é se apoiar num Deus falso. É vender gato por lebre. O idólatra é como o consumidor que se ilude com a propaganda enganosa.
Idolatria não é trocar Javé , nome bíblico de Deus, por um outro nome. Mudar o rótulo não altera o conteúdo da garrafa. Podemos chamar Deus de Pai, Mãe, Senhor, Javé, Adonai, Alá...
O culto aos ídolos, na Bíblia, é cheio de conseqüências desastrosas. Os chefes do povo inventavam deuses que justificavam a injustiça e a violência.
Adorar ao Deus vivo levava a adotar o estilo de vida, proposto na Aliança: liberdade, igualdade, partilha. Trocar o Deus vivo por falsos deuses era adotar como estilo de vida a escravidão e a injustiça (Dt 5,6-7).
Os profetas combatiam a idolatria, inclusive quando ela se disfarçava de “culto a Javé” (Mq 3,9-12). Pois, muitos sacerdotes e falsos profetas usavam o nome de Javé para enganar o povo. Punham o rótulo “Javé” na garrafa, mas o conteúdo era falsificado!
Os profetas tinham que recordar ao povo o Êxodo e a Aliança, para que soubesse discernir qual era o projeto do Deus vivo e rejeitasse o projeto de morte escondido atrás do culto a Javé.

Fonte: Folheto Ecoando 7 - formação interativa de catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA P

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

PADRE – Aquele que recebeu o Sacramento da Ordem pela imposição das mãos do bispo. Tem o mandato para celebrar a Eucaristia, atender confissões e administrar todos os sacramentos.
PADRES DA IGREJA OU SANTOS PADRES – Escritores cristãos dos primeiros séculos cuja vida e obra têm o reconhecimento da Igreja.
PAGÃO – Termo pelo qual os cristãos designam pessoas de outras religiões, exceto os judeus.
PAI – Primeira Pessoa da Santíssima Trindade: Deus Pai.
PALAVRA DE DEUS – Fundamentalmente é a revelação de Deus por Ele mesmo e do seu plano salvífico para o homem. A Palavra de Deus é também chamada de mensagem e revelação. A Bíblia contém a Palavra de Deus.
PALESTINA – Na origem, era o país dos filisteus, embora eles ocupassem somente uma parte dela. No ano 65 d.C., foi incorporada à província romana da Síria. Sucessivamente, foi província bizantina, árabe e turca. Em 1920, foi administrada pela Grã-Betanha; em 1947, a ONU votou um plano de divisão entre o Estado árabe e o Estado judeu. Em 1948, foi proclamado o Estado de Israel, mas rejeitado pelos países árabes.
PAPA – Chefe da Igreja Católica Romana, sucessor de Pedro, Bispo de Roma. Dirige-se aos bispos e aos católicos por meio de encíclicas e cartas apostólicas. Convoca concílios e sínodos. Promulga dogmas e as decisões conciliares. É eleito vitaliciamente pelos cardeais reunidos em conclave. O número total de Papas de Pedro a Bento XVI é de 265.
PARÁBOLA – História figurada tirada da vida cotidiana, destinada a transmitir um ensinamento religioso, prático, de tipo teológico ou moral. Foi uma das formas de ensinamento de Jesus.
PARÁCLITO – Titulo dado ao Espírito Santo (Jo 14,16) que significa: advogado, intercessor, defensor e consolador.
PARAISO – No judaísmo, é símbolo da vida que há de vir. No Evangelho, corresponde ao céu e nele entram, logo após a morte, os que têm fé em Jesus.
PARAMENTOS – São vestes solenes usadas na celebração. O sacerdote usa a casula e a estola conforme a cor do tempo litúrgico.
PÁROCO – Sacerdote a quem o bispo confia uma paróquia. Ele tem a missão de unir a comunidade cristã e animá-la na fé.
PARÓQUIA - Comunidade de cristãos coordenada por um presbítero que se chama Pároco.
PARUSIA – Termo grego que significa “presença” salvifica de Cristo. Em sentido escatológico, designa a segunda e definitiva vinda de Cristo.
PÁSCOA – É a primeira das três festas de peregrinação que os judeus celebram anualmente, comemorando até hoje a saída da escravidão do Egito, com ritos especiais, numa refeição conhecida como seder ou pesah. Para os cristãos é a celebração da Ressurreição de Cristo, fundamento da vida cristã e a festa mais solene do Ano Litúrgico.
PASTORAL – Vem da palavra pastor. É a continuação da missão de Jesus Cristo, o bom pastor, junto ao povo.
PATENA – Pequeno prato de metal onde o sacerdote coloca a hóstia na celebração da Eucaristia.
PATRIARCA – No AT o nome é dado aos chefes do povo hebreu: Abraão, Isaac, Jacó e seus filhos. Nos primeiros séculos da Igreja, os patriarcas eram os bispos das cinco cidades mais importantes do Império Romano (Roma, Alexandria, Antioquia, Jerusalém e Constantinopla). Hoje, o título de Patriarca é título honorífico de bispos de algumas cidades.
PATROLOGIA – Parte da Teologia que estuda os escritos dos Santos Padres da Igreja. Trata-se da experiência da Igreja dos primeiros séculos.
PECADO – É uma decisão livre e consciente do homem contra a vontade de Deus revelada na criação e na salvação.
PECADO ORIGINAL – Inclinação do ser humano contrário ao plano de Deus, com o qual todos nascemos, conseqüência do pecado de nossos primeiros pais.
PECADOS CAPITAIS – São atitudes das pessoas em contraste com o ensinamento de Jesus. São capitais porque são fontes de outros pecados. São eles: soberba, avareza, luxúria, ira, gula, inveja e preguiça.
PEIXE – Símbolo dos cristãos. A pesca é a imagem da difusão do Evangelho. A tradição da Igreja coloca o peixe como símbolo eucarístico e cristológico.
PENITÊNCIA – Confissão, penitência ou reconciliação designam o sacramento do perdão dos pecados.
PENTECOSTES – É a segunda das três festas de peregrinação do povo hebreu. Era celebrada anualmente em agradecimento a Deus pelas colheitas. Seu nome em hebraico vem do mandato bíblico de contar sete semanas, a partir da segunda noite da Páscoa (Lv 23,15-16). No NT a festa de Pentecostes (qüinquagésimo dia após a páscoa) é a celebração da vinda do Espírito Santo.
PEREGRINAÇÃO – Caminhada ou viagem motivada por razões religiosas em lugares, como Terra Santa, Basílicas, Santuários.
POLITEÍSMO – Reconhecimento e crença em vários deuses que governam diversos aspectos da vida. Foi muito comum nos povos antigos.
PONTÍFICE – Deriva do latim e quer dizer = ponte. Aplica-se aos Bispos e ao Papa. Eles são os intermediários para unir o povo a Deus e Deus ao povo. O Papa é chamado de Sumo Pontífice ou Romano Pontífice.
POSSESSÃO – diabólica: manifestação de poderes estranhos que uma pessoa possui e que levam a sua própria destruição. Alguns casos de aparente possessão diabólica podem ser simples fenômenos que, hoje, são explicados pela parapsicologia.
PRELADO – Na Igreja Católica este título de honra é conferido aos bispos e padres que exercem alguma função junto ao Papa.
PRESBITÉRIO – Lugar na Igreja onde fica o altar, o presidente da celebração, ministros, leitores e coroinhas. É também nome dado ao grupo de padres de uma diocese.
PRESBÍTEROS – Nome dos ministros que receberam o segundo grau da Ordem na Igreja Católica. São chamados também de sacerdotes e padres.
PRESENÇA REAL – É a presença de Jesus Cristo na Eucaristia com seu corpo, sangue, alma e divindade. Há outras presenças reais de Cristo: na Palavra, na comunidade e no próximo.
PRIMAZ – É o título dado ao bispo da sede mais importante ou mais antiga do país.
PRIOR – Do latim prior = primeiro. Em algumas comunidades é o nome que se dá ao superior.
PROFANAÇÃO – Irreverência contra pessoas e coisas sagradas.
PROFANO – Lugares e coisas não reservados à divindade.
PROFETA – Pessoa de fé que enxerga a realidade e, por isso, anuncia a verdadeira vivência de acordo com o projeto de Deus, denunciando o pecado e a injustiça. No AT os profetas eram as sentinelas da Aliança que Deus tinha feito com o seu povo. Todos os batizados devem participar do profetismo de Cristo. Hoje, como ontem, há cristãos verdadeiros profetas. Moisés exclama: “Oxala todo povo de Deus fosse profeta” (Nm 11, 29).
PROFISSÃO DE FÉ – Ação de proclamar publicamente o conteúdo da fé ou fórmula que corresponde a essa profissão de fé.
PROSÉLITOS - Eram pagãos que aceitavam o judaísmo: a circuncisão e a lei.
PROTESTANTE – Cristão que se separou da Igreja Católica Apostólica Romana.
PROTESTANTISMO OU REFORMA PROTESTANTE – Movimento religioso, segunda ruptura significativa no cristianismo ocorrida no século XVI. Deu origem a numerosas Igrejas Cristãs espalhadas pelo mundo. Iniciou-se com Martinho Lutero, em 1517.
PROVIDÊNCIA DIVINA – é o próprio Deus que cuida de suas criaturas, dá vida e fecundidade.
PROVÍNCIA ECLESIÁSTICA – Conjunto de Igrejas Particulares ou dioceses normalmente próximas, agrupadas para promover uma ação pastoral comum. A província eclesiástica é presidida pelo arcebispo ou metropolita.
PUBLICANO – do latim = público. Coletor de impostos mal visto pelo povo porque, além de impostos do Império Romano, o povo ainda tinha de pagar quantias arbitrárias para o sustento desses publicanos. Por isso, veremos no evangelho: “publicanos e pecadores” – duas classes parecidas. Jesus acolhe e os justifica: parábola do fariseu e do publicano (Lc 18, 8-14). Mateus e Zaqueu são publicanos (Lc 19,2; Mt 10,3; Mc 2,14).
PURGATÓRIO – Indica o processo (não um lugar, mas uma condição) de purificação que prepara a pessoa para viver com Deus face a face.

SALMOS: RESUMO DA BÍBLIA

PALARA DE DEUS NA BOCA DO POVO
A Bíblia é a Palavra de Deus comunicada aos homens e mulheres. Deus nos chama para sermos seus amigos e amigas. Como respondemos a esse chamado? Às vezes parece difícil achar as palavras certas...
O Livro dos Salmos nos ajuda a falar com Deus. Ele é uma coleção de palavras do povo para Deus: protestos, lamentações, louvores, lições de vida, etc.
Os Salmos são fotografias da vida do povo. Eles resumem em oração o sentido mais profundo de toda a Bíblia: o encontro com Deus que liberta. São a voz dos pobres de todas as épocas que não se cansam de gritar e louvar, de protestar e agradecer ao Deus da vida.
Os Salmos são Palavra de Deus, inspirada por Ele para nos ajudar a viver seu projeto. Neles, a palavra humana fica tão perto da palavra divina que já não dá para perceber onde termina uma e onde começa a outra. A Palavra de Deus vira nossa oração a Deus.
Cada Salmo é como um regato que se junta a outros, forma um grande rio e vai direto ao mar. O rio dos Salmos cai no mar do coração de Deus e se mistura formando um só coração.
Os Salmos nascem da vida. São canções populares, hinos e poemas que visam levar o povo a vivência do projeto de Deus.
O Saltério ou Livro dos Salmos pertence ao povo inteiro. Quando alguém reza um Salmo, mesmo só, está rezando em nome de todo o povo de Deus. A melhor maneira de ler um Salmo é junto a comunidade de fé, com os olhos voltados para os pobres.

UM RESUMO DE TODA A BÍBLIA
Os Salmos nos ensinam a rezar; mas também nos mostram como viver na justiça (Sl 82).
Temos neles uma visão de conjunto de toda a história da salvação. Eles nos trazem os principais acontecimentos do Antigo Testamento e nos ajudam a compreender o sentido do Novo Testamento.
Por isso, ler e rezar os Salmos é uma boa idéia para quem está começando a conhecer a Bíblia.
Jesus e seus discípulos rezavam a partir dos Salmos. Compare, por exemplo, Mt 5,3 e Sl 37,11; Mc 15,34 e Sl 22,2; Lc 23,46 e Sl 31,6. Até hoje, a Igreja pratica e recomenda a leitura diária dos Salmos.
Em muitas outras passagens dos Evangelhos aparecem citações deles, demonstrando que os primeiros cristãos rezavam e estudavam intensamente os Salmos para compreender a missão de Jesus (Mt 8,27; Sl 65,8) e os acontecimentos da cruz, morte e ressurreição. Veja por exemplo os Sl 2,72 e 110.
Para entender Jesus, não basta ler o Novo Testamento. É preciso ler o Antigo também, especialmente os Salmos. É que Jesus não só rezou, mas também viveu os Salmos. Po isso, de uma certa forma, podemos dizer que os Salmos falam da vida e da missão de Jesus.

UM SALMO PARA CADA OCASIÃO
Os 150 Salmos se dividem em quatro tipos básicos, correspondente às várias formas de encotro com Deus que o povo da Bíblia experimentou:
Salmos de Libertação: FINALIDADE: Suplicar pela vida / gritar; FATO BÍBLICO CORREPONDENTE: Opressão / êxodo / libertação; EXEMPLOS: Sl:3; 6;12; 22; 30; 124.
Salmos de Instrução: FINALIDADE: Aprender com a vida / ensinar; FATO BÍBLICO CORRESPONDENTE: Projeto de Deus / Aliança; EXEMPLOS: Sl 1; 15; 19; 114; 127.
Salmos de Louvor: FINALIDADE: Saborear a vida / louvar; FATO BÍBLICO CORRESPONDENTE: Criação; EXEMPLOS: Sl 8; 93; 104; 136; 139.
Salmos de Festa: FINALIDADE: Agradecer pela vida / festejar; FATO BÍBLICO CORRESPONDENTE: Cotidiano do povo; EXEMPLOS: Sl 45; 65; 84; 87; 133.

COMO ENCONTRAR UM SALMO?
A numeração dos Salmos não é igual em todas as traduções da Bíblia. Por quê?
Os Salmos surgiram em hebraico. Na tradução para o grego, os Salmos 9 e 10 foram copiados como se fossem um só, sob o número 9. Por isso, na tradução grega, o Salmo 11 ficou sendo 10 e assim por diante, até o Salmo 147, que foi dividido. A diferença atinge os Salmos 9 a 147.
A Igreja Católica costuma seguir a numeração grega. As traduções católicas mais recentes preferem a hebraica. Seguindo-a, respeitamos a estrutura original dos Salmos e entendemos melhor o pensamento dos autores.
Uma boa maneira de identificar um Salmo é citar o primeiro verso. Por exemplo: “O Senhor é meu pastor”(Sl 23) ou “O céu manifesta a glória de Deus”(Sl 19).

UMA ITENÇÃO ESCONDIDA
O Saltério fala da esperança na vinda de um messias, isto é, de um rei eleito pelo povo para defender o direito dos pobres (Sl 72,1-4). Muitos esperavam que o messias fosse descendente de Davi, o rei mais querido pelo povo.
Muitos Salmos são atribuídos a Davi em sua homenagem, o que equivalia a relacionar os Salmos à figura do messias.
Os cristãos reconheceram em Jesus de Nazaré o Messias esperado (Mt 1,1). Uma forma de costurar essa certeza com a tradição do povo foi aclamar Jesus como o Filho de Davi.

COMO REZAR OS SALMOS?
1- Usar uma tradução em linguagem simples ou em versos.
2- Saborear o Salmo inteiro, com calma. Recitar em voz alta, sentir o ritmo e a beleza.
3- Ler um verso por vez, tentando clarear as passagens difíceis ou confusas.
4- Perceber a finalidade principal do Salmo: protestar, ensinar, louvar ou festejar?
5- Ver de que chão brotou o texto. Que dicas traz sobre a realidade econômica, social e política do povo da Bíblia?
6- Conversar com o Salmo. Discutir, acrescentar e até discordar do que está escrito ajuda a compreender a verdade por traz das palavras.
7- Relacionar o Salmo com outros trechos da Bíblia.
8- Relacionar o Salmo rezado com o projeto do Reino de Deus revelado em Jesus.
9- Juntar à reza do Salmo uma oração espontânea.
A reza diária dos Salmos ajuda a entender e atualizar o sentido da Palavra de Deus.

Fonte: Folheto Ecoando - formação interativa com catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA O

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

OBLAÇÃO – Ato de oferecer um sacrifício.
OFÍCIO DIVINO – Ver Liturgia das Horas.
ONIPOTÊNCIA – Atributo (qualidade) exclusivo de Deus indicando que ele tem poder de realizar tudo.
ONIPRESENÇA – Atributo exclusivo de Deus = Ele pode e está presente em todos os lugares ao mesmo tempo.
ONISCIÊNCIA – Atributo exclusivo de Deus = Ele conhece todas as coisas e sabe tudo a respeito delas.
ORAÇÃO – É o diálogo do homem com Deus. Há vários tipos de oração: mental (meditação silenciosa), espontânea (com as próprias palavras), litúrgica (com palavras dos livros litúrgicos e feita nas celebrações), individual e comunitária.
ORÁCULO – Uma sentença que manifesta a vontade de Deus ao homem. No AT era enunciado pelos profetas e sacerdotes, como: anúncio de salvação e castigo contra as nações pagãs. Normalmente inclui o termo “não temas”.
ORDEM – Sacramento pelo qual se confere a um homem o ministério sacerdotal ordenado. É o único sacramento que tem graus: diaconato, presbiterato e episcopado.
ORDEM RELIGIOSA – Estado de vida de homens e mulheres que, aspirando uma vida cristã mais radical, vivem os conselhos evangélicos da pobreza, castidade e obediência em comunidade, num Instituto aprovado pela Igreja.
ORDEM TERCEIRA – Associação de cristãos leigos vinculados a uma ordem religiosa, adotando uma espiritualidade a partir de sua própria condição.
ORDENAÇÃO – Rito litúrgico pelo qual se confere o Sacramento da Ordem.
ORDINÁRIO DO LUGAR – O bispo ou prelado ao qual foi confiado o governo de uma diocese ou outra circunscrição eclesiástica.
ORTODOXIA – Significa uma doutrina verdadeira, oposta à heterodoxia.
ORTODOXO – Aquele que professa a verdadeira doutrina. Também significa o membro da Igreja oriental separada de Roma.
OSTENSÓRIO – Peça de ouro ou prata onde se coloca a hóstia grande consagrada. Usa-se na Adoração, Benção do Santíssimo e na procissão de Corpus Christi.

DEUS FAZ ALIANÇA COM O POVO

DA ESCRAVIDÃO À LIBERDADE
Por volta de 1250 a.C., os hebreus estavam em plena escravidão no Egito (leiam Ex 5,6-9). Javé, o Deus de Abraão, ouviu o clamor desse povo e enviou Moisés para liderar a luta do pela libertação (Ex 3,1-10).
Não foi fácil a saída. O Faraó não queria dar liberdade aos hebreus. Ao povo também custava muito acreditar em Moisés e enfrentar o Faraó (Ex 5,4-5; 6,10-12). Só depois de muita resistência os hebreus pegaram a estrada em busca da Terra Prometida.

ALIANÇA: CAMINHO DA LIBERTAÇÃO
Livres, os hebreus quiseram organizar sua nova vida. Esta não seria como no Egito, na opressão e desigualdade, mas sim de acordo com a vontade de Javé (Ex 19,1-8). Uma vontade muito exigente!
Deus quer vida e bem-estar para todos, não só para alguns privilegiados. A vontade de Deus é que o povo viva na justiça e na igualdade, sem violência e sem opressão.
O povo não queria mais viver sem a benção de Javé, o Deus libertador. Sabia que a vida sem Javé era pura escravidão! Antes de Javé chamar a liberdade, o povo hebreu vivia alienado. Com Javé assumia sua própria história. A Aliança nasceu da experiência de libertação.
“Estarei no meio de vocês e nunca mais os rejeitarei! Serei o Deus de vocês, e vocês serão o meu povo” (Lv 26,12)
Na Bíblia, Aliança é o acordo feito entre Javé e o povo hebreu. Deus se compromete a estar sempre no meio do povo. O povo se compromete a caminhar de acordo com a vontade de Deus.
Quando a Aliança é lembrada, Deus ganha o povo e o povo ganha a liberdade. Quando a aliança é esquecida, Deus perde o povo e o povo perde a liberdade. Mas nunca perde a Deus, pois Ele se dá gratuitamente e sempre.

LEI: CHAVE DA LIBERTAÇÃO
Freqüentemente vemos leis que ajudam a oprimir o povo. Quem cria as leis injustas são certos governantes e algumas pessoas da elite econômica, com o objetivo de defender seus privilégios pessoais. Elas não levam à libertação de ninguém.
A lei do povo de Deus não nasceu assim. Ela surgiu de um povo de escravos, de gente humilde que enfrentou os poderosos e confiou somente na força de Deus. Com a lei, o povo queria garantir os direitos de cada pessoa... até dos animaizinhos do campo (Dt 22,6-7!
A lei do povo de Deus tem como objetivo:
· defender a liberdade tão duramente conquistada;
· organizar a vida do povo na justiça e na igualdade;
· anunciar ao mundo todo, pelo testemunho de vida do povo, que Deus é Libertador;
· ensinar o povo a praticar o amor a Deus e ao próximo.

LEI: ESCOLA DA VIDA
Toda lei tem a função de ensinar, ou seja, é pedagógica. A lei de Deus ensina o povo a andar no caminho que leva à libertação.
Quando dizemos: “não mate”(Ex 20,13), não estamos apenas proibindo um ato. Estamos ensinando que uma pessoa não tem o direito de tirar o vida de outra. Também ensinamos que é preciso zelar pela vida do outro como da nossa e que a vida é preciosa aos olhos de Deus.
O apóstolo Paulo explicou o papel da lei na Carta aos Gálatas (3,23-24;4,1-7).
A lei é como a professora que ensina o aluno a ler. Enquanto o aluno aprende, a professora fica ao lado corrigindo os erros.
Em certo moment, o aluno já aprendeu tão bem que não precisa mais da professora. Deixa de ser aluno. A maior felicidade da professora é ver seus ex-alunos se virando sozinho e até ensinando a outros.
Por isso, vemos que muitos aspectos da lei do AT, já não servem para nós, hoje. Elas deram a lição, o povo aprendeu e não precisou mais delas.
Um exemplo é a lei do “olho por olho”: não cobrar de volta mais do que foi perdido (Dt 19,21). Os povos antigos cobravam sete por um (Gn 4,24)! Na época do AT, a lei do “olho por olho” serviu para impedir o povo de se auto-destruir pelas vinganças mútuas. Na época de Jesus, essa lei já estava superada (Mt 5,38-42).

OS MANDAMENTOS
O povo queria aprender a viver na justiça de Javé. Por isso elaborou as leis que encontramos hoje na Bíblia, especialmente no Pentateuco (ver 2o. encontro: CONHECENDO A BÍBLIA).
A Bíblia diz que o próprio Deus proclamou as palavras da lei (Ex 20,1). Foi o jeito que o povo encontrou para afirmar que a lei era sagrada. Não era uma lei qualquer! Dela dependia a liberdade e a sobrevivência do povo!
A lei da Aliança é sagrada não só porque se refere à vida religiosa. As leis bíblicas se preocupam com o cotidiano do povo, com situações familiares, políticas e sociais. Elas objetivam melhorar a vida do povo e não estabelecer meras obrigações de devoção.
É sagrada toda lei que promove a verdadeira justiça, defende a vida e ensina o povo a caminhar com Deus.
Entre as várias leis do AT, há um pequeno grupo que se destaca. Para a Igreja, elas formam um resumo do ensinamento do AT e sinal da eterna Aliança entre Deus e a humanidade. Sào os mandamentos.
Na Bíblia, temos os mandamentos tais como o povo daquela época viveu e ensinou de geração em geração. Vejam em Ex 20,1-17 e Dt 5,1-21.
A assinatura do autor dos mandamentos, em vez de estar no fim, está no começo (Ex 20,2; Dt 5,6):
“Eu sou Javé, seu Deus que fiz você sair da terra do Egito, da casa da escravidão”.
Essa frase é a chave para ler, entender e praticar corretamente os mandamentos.

MANDAMENTOS: DESAFIO CATEQUÉTICO
Os mandamentos não são:
· freios para conter a rebeldia do catequizando ou para causar medo às crianças;
· um dado arqueológico que serve apenas para explicar fatos do passado;
· uma régua para medir a santidade nossa ou dos outros.
Mandamentos são:
· estrada rumo à libertação e à vida em plenitude;
· proposta de vida pessoal e social;
· sinal da Aliança entre Deus e seu povo, que somos nós;
· instrumento pedagógico na educação da fé.
Os mandamentos visam a liberdade do ser humano para a glória de Deus. Não é possível falar dos mandamentos na catequese sem o princípio da interação fé-vida, que promove a participação, o diaálogo e o amadurecimento do catequizando pela escuta da Palavra de Deus.

Fonte: Folheto Ecoando 5 - formação interativa com catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA N

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

NATAL – É a festa do Nascimento de Jesus celebrada no dia 25 de dezembro; teve início no ano 356, em Roma. O motivo da escolha da data foi para se opor à festa pagã do Sol invictus: Cristo, ao nascer, é o sol da justiça e a luz do mundo.
NAZARENO – Natural de Nazaré, pequena aldeia da Galiléia. Aplicado a Cristo nos Evangelhos e aos seus discípulos (At 24,5).
NAZIREUS – ou consagrados. Eram os israelitas fervorosos que faziam votos a Deus de não cortar o cabelo e de não tomar bebidas fermentadas. Sansão (Jz 13,5-7,14); João Batista (Lc 1,15).
NÔMADES – do grego, significa andar vagando pelos campos, em busca de pastagens. Povos nômades são aqueles que perambulavam sem meta fixa, à procura de condições melhores de vida.
NOMES - Revelam a essência de uma pessoa ou do seu destino. Dar nome é também dominar (Gn 2,20). Segundo a Bíblia, uma mudança de nome indica uma nova etapa de vida: de Abrão para Abraão; de Jacó para Israel; de Simão para Pedro; de Saulo para Paulo.
NOSTRADAMUS - Miguel de Nostradamus (1566), médico judeu-francês, dedicou-se à astrologia e às artes ocultas. Fez predições apresentando-as como revelações de Deus. Seu estilo obscuro se presta a diversas interpretações.
NOVA ALIANÇA – Para os cristãos, a Nova Aliança entre Deus e a humanidade realiza-se plenamente em Jesus Cristo, que com o seu sangue renova a Aliança do Sinai.
NOVA ERA – (em inglês: New Age). Surge como filosofia e cultura dos tempos modernos e não como religião. Seus adeptos professam idéias contrárias ao cristianismo, considerando um “Cristo cósmico” que virá na nova era de aquário. Divulgam-nas por meio da música, literatura, símbolos e ilustrações.
NOVA JERUSALÉM – Os profetas, com esta expressão, indicam a existência de uma cidade ideal, oposta à Babilônia, na qual se congregariam todos os povos, quando se cumprissem as esperanças messiânicas.
NOVO TESTAMENTO OU NOVA ALIANÇA – é a parte da Bíblia em que se encontra o anúncio da pessoa de Jesus Cristo. O NT compõe-se de 27 livros inspirados por Deus e que fazem parte do cânon da Bíblia como o AT. São: 4 Evangelhos, Atos dos Apóstolos, 13 Cartas de São Paulo, Carta aos Hebreus, 7 Cartas Apostólicas e o Apocalipse, todos redigidos no século I.
NOVÍSSIMO – Chamam-se novíssimos as últimas realidades da vida do ser humano na perspectiva da fé cristã: morte, juízo, inferno e paraíso.
NUNCIATURA APÓSTÓLICA – Representação diplomática do Vaticano junto aos governos civis, exercendo, ao mesmo tempo, a função informativa entre o Pontífice Romano e a Igreja Católica de cada país.
NÚNCIO APOSTÓLICO – Representante do Papa, como embaixador da Santa Sé, junto ao governo de um país.
NÚMEROS (simbolismo dos) – Há números na Bíblia que não tem valor aritmético, são símbolos, tais como: 3 pessoas da SSma. Trindade; Deus 3 vezes Santo, 4 elementos na filosofia: fogo, água, terra e ar ou os 4 cantos da terra; 7 como número completo e perfeito: 3+4=7 ou 3x4=12; 12 tribos e 12x12=144 do Apocalipse indicam a totalidade do povo de Deus; 40 anos é a duração de uma geração; 666 é o número da besta do Apocalipse, significando a imperfeição máxima (composto de trÊs 6, pois o nº 6 = imperfeição). Pode-se também interpretar com a soma das letras que formam o nome do imperador romano.

BÍBLIA: DEUS NA HISTÓRIA DO POVO

Todo mundo sabe como é amizade. Pessoas se conhecem, vão se aproximando devagarinho. Compartilham momentos, crescem na intimidade. Passam por desentendimentos e reconciliações, crescendo sempre mais no amor.
O amor entre Deus e seu povo se parece muito com o amor de marido e mulher (Os 2,21-22; Ct 8,6). É um encontro que vai se aprofundando entre encontros e desencontros.
Vamos ver como a história do povo de Deus foi acontecendo através do tempo. Uma plantinha não cresce da noite para o dia. Assim, também, nosso relacionamento com Deus vai crescendo devagarinho, quando a gente se dedica e abre espaço para Ele.

LINHA DO TEMPO
ANTIGO TESTAMENTO


1800 a.C.: OS PATRIARCAS COMEÇAM UMA NOVA HISTÓRIA
As coisas andavam difíceis na Mesopotâmia, terra de Abraão e Sara. Os altos impostos geravam desigualdade e violência. A religião do país ensinava o povo a se conformar com a opressão. Cada família tinha seus deuses particulares.
Nessa época, o Deus Vivo se apresentou a Abraão e Sara. Ele os chamou para um grande projeto: formar o povo de Deus, que daria a todos os povos do mundo um testemunho de justiça e fraternidade. Para isso, o Deus Vivo lhes concedeu terra e filhos, os maiores tesouros para uma família (Gn 12,1-3). Abraão e Sara abandonaram os deuses para servir ao Deus Vivo e saíram de sua terra em busca de uma vida melhor em Canaã.
A certeza que guiava essa família era a fé no deus Vivo. Abraão e Sara simbolizavam as inúmeras famílias que confiaram no Deus Vivo e buscaram uma vida nova, longe da injustiça e da desigualdade.

1250 a.C.: ÊXODO – DEUS ESTÁ COM SEU POVO
Os hebreus, no Egito, eram obrigados a trabalhar de graça para o Faraó (Ex 1,11). A opressão não tinha limites. Javé, o Deus Vivo, foi fiel à promessa feita a Abraão e socorreu o seu povo (Ex 3,7-8).
Moisés liderou o povo na saída do Egito, chamada de êxodo. A festa que comemora, até hoje, a saída dos hebreus pela mão de Javé é a Páscoa. “Javé” quer dizer: “Eu Sou”, “Eu estou com vocês”.
Com Moisés, os hebreus saíram em busca da Terra Prometida, em Canaã. Fizeram com Javé uma Aliança.
A obediência aos mandamentos era a forma concreta de serem fiéis a Javé, o Libertador (Dt 5, 6-21; 6, 20-23).

1100 a.C. : TRIBOS –TERRA, IGUALDADE E JUSTIÇA
A entrada em Canaã não foi fácil. Os hebreus encontraram nas cidades o mesmo esquema de injustiça do Egito: impostos, violência e opressão.
O jeito foi lutar por uma nova sociedade, baseada na igualdade. Os hebreus se aliaram aos diversos grupos que resistiam contra a opressão em Canaã (Js 2,3-6). Buscaram sua força em Javé, o Deus do Êxodo, na luta contra os reis cananeus (Js 5,1).
Mas, os hebreus não foram fiéis ao projeto de Javé... Acabaram fazendo com os povo de Canaã o mesmo que os reis faziam antes (Jz 1,28).

1010-587 a.C.: REIS X PROFETAS
A partir do reinado de Davi os israelitas se tornaram mais fortes que os cananeus e começaram a imitar o estilo de vida deles. Esqueceram o projeto de igualdade das tribos. Recomeçaram a cobrança de impostos e os trabalhos forçados, gerando míséria.
Em Jerusalém, Salomão construi um templo a Javé, mas os profetas avisavam que Javé queria justiça e não cultos fingidos (Am 5,21-24).
Os profetas gritavam contra a infidelidade à Aliança com Javé (Am 2,6-10). Os mais conhecidos dessa época são: Elias, Eliseu, Oséias, Amós, Miquéias, Isaías, Jeremias, Sofonias.

930 a.C.: O REINO DOS ISRAELITAS SE DIVIDE
Salomão, o filho de Davi, exigiu muitos impostos do povo, principalmente do norte do país. Seu herdeiro Roboão prometeu fazer o mesmo e o norte declarou independência (1Rs 12,4.13-14.16). Formaram, então, o Reino do Norte (Israel) e o Reino do Sul (Judá).
O Reino do Norte acabou em 722 a.C., quando o império da Assíria invadiu a capital Samaria e levou o povo para o exílio.
Em Samaria, a Assíria assentou outros povos, que foram chamados samaritanos. Ainda na época de Jesus os samaritanos eram desprezados (Jo 4,9).

587-538 a.C.: EXÍLIO – ABALO NAS RAÍZES DO POVO
Em 722 a.C., a Assíria destrui o Reino do Norte porque não atendia mais suas exigências. Em 587 a.C. foi a vez do Reino do Sul. O império da Babilônia invadiu e destruiu Jerusalém. A elite foi levada para o exílio na Babilônia (2Rs 25,8-12).
Uma grande decepção tomou conta deles. Onde estavam as promessa a Abraão e o Deus poderoso do Êxodo? Javé não era fiel apenas aos israelitas?
No meio da crise, foram percebendo que Javé não era propriedade de Israel. Ele era o Criador de tudo e comandava o universo! Não existiam vários deuses, mas apenas um: Javé (Is 44,6)!
No exílio, o povo reforçou a confiança em Javé.

538-333 a.C.: A RECONSTRUÇÃO DA ALIANÇA
O império babilônio foi engolido pelo império persa em 538 a.C.. Os exilados tiveram liberdade para voltar a seu pais e recomeçar a Aliança. O império persa proibiu os judeus de ter independência política, com rei e exército, mas aprovou a reconstrução do templo.
O templo, nessa época, servia para controlar o povo e para recolher impostos. Por isso, muitos camponeses se opuseram a ele. A briga foi feia mas o projeto do templo venceu.

333-63 a.C.: O POVO DEFENDE SUA IDENTIDADE
Chegou o império grego para dominar os persa e todo o Oriente Médio. Até então, o comércio era na base da troca. Agora, entravam o dinheiro, os empréstimos, os juros e a escravidão por dívidas (Ne 5,1-5). As pessoas viraram mercadoria.
Os gregos não respeitavam a religião e a cultura dos povos dominados (1Mac 1,41.50). Os judeus resistiram a isso, pois sabem que perder a memória do Êxodo e de Javé seria perder para sempre a possibilidade de libertação (1Mac 2,27-30). Agarraram-se à tradição religiosa e foram à luta.
Os Macabeus lideraram uma grande luta pela identidade do povo. A guerrilha durou mais de 20 anos. E o grande império grego foi vencido!

63 a.C. a 135 d.C.: A RESISTÊNCIA FINAL
Roma era o novo império que chegava para dominar todo o mundo conhecido da época. Nesse tempo, Canaã passou a ser conhecida pelo nome de Palestina.
A dominação romana foi a última dos tempos da Bíblia. A resistência do povo foi tão grande que os romanos acabaram destruindo tudo novamente e dispersando o povo judeu pelos quatro cantos do mundo. Nesse período, porém, nasceu Jesus...

Fonte: Folheto Ecoando 4 - formação interativa com catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA M

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

MAÇÃ – Popularmente associada ao pecado de Adão e Eva. Na verdade, a Bíblia não fala em maçã. Em Gn 3 aparece uma fruta, sem determinar qual. A maçã talvez tenha entrado na história porque durante séculos os cristãos falavam a língua latina. A palavra mal, em latim é malum, assim como maçã, em latim também é malum.
MAÇONARIA – Organização secreta, hoje espalhada por todo mundo. Nasceu como associação de pedreiros ingleses, no século XII. Era de caráter religioso, com princípios de fraternidade na própria organização. Seus membros são reconhecidos entre si por sinais e emblemas: avental, compasso e esquadro. No século XVIII, adotou uma orientação cultural, seguidora do pensamento do iluminismo e da política da elite influente, contrários às verdades cristãs. As lojas maçônicas (lugares de reuniões dos maçons) têm atitudes e posturas ideológicas diferentes umas das outras. Possuem um chefe, chamado de venerável ou grão mestre.
MACUMBA – Serve para designar diversas práticas religiosas que integram cultos de origem africana, católicos e espíritas kardecistas, (sincretismo) desdobrados em abundantes manifestações folclóricas: ervas, incenso, velas, cantos, danças e ritos com elementos mágicos e espirituais. A macumba recebe diferentes nomes: na Bahia, candomblé; no Rio de Janeiro, onde há mais de 60 mil templos de macumba, chama-se umbanda. Em todo Brasil há mais de 40 milhões de pessoas de diferentes classes sociais que estão relacionadas a este tipo de crença.
MAGISTÉRIO – É o ensinamento da Doutrina da Igreja pelo Papa e pelos Bispos, sucessores dos Apóstolos. É a interpretação autêntica da Tradição e das Escrituras.
MAGNIFICAT – Canto da Virgem Maria por ocasião da visita a sua prima Isabel (Lc 1,46-55). Esse canto tem analogia com o canto de Ana, mãe de Samuel (cf. 1Sm 2,1-10) e com outras passagens bíblicas.
MAGOS – Originalmente era o nome de uma tribo da Pérsia formada por sacerdotes que se dedicavam à astrologia. Daí o nome ser aplicado a adivinhos ou sábios. Mt 2,1-12 apresenta os magos como sábios vindos de fora do povo judeu.
MALDIÇÃO – Gesto religioso e mágico que provoca a desgraça a alguém. É o inverso de benção (Mt 25,41; Jo 7,49). A maldição e sua eficácia apóiam-se na força da palavra. No NT Jesus Cristo aparece como vencedor da maldição do pecado (Rm 8,1; 2Cor 5,21). O cristão não pode amaldiçoar os que o amaldiçoam (Lc 6,28).
MANÁ – Alimento dado por Deus ao povo de Israel no deserto (Ex 16). Jesus apresenta-se como verdadeiro alimento espiritual, superior ao maná, que procede do Pai e nos conduz à vida eterna (Jo 6,31-49).
MANDAMENTOS – ou Decálogo são os princípios que exercem grande influência na vida religiosa e moral da humanidade. Encontram-se na Bíblia no Ex 20,2-14; e no Dt 5,6-21. Trata-se da lei natural e manifestação da vontade de Deus, baseada no compromisso da Aliança que Deus fez com seu povo.
MANTRA – Som simbólico que provoca uma vibração interna que ajuda a mente a concentrar-se e favorece a auto-realização. Consiste numa frase que se repete sem cessar durante largo tempo. A interiorização faz com que a mente vá se compenetrando do sentido mais profundo dos conceitos expressos com palavras.
MAOMÉ – Nasceu em Meca, na Arábia, em 570. Teve uma visão do anjo Gabriel quando meditava na gruta de Hira. Maomé acreditou-se chamado para ser o único profeta de Deus. Pregou sobre a ressurreição dos mortos e o juízo de Deus. Rapidamente muitos discípulos seguiram a sua doutrina. No ano 622, iniciou o calendário islâmico, conhecido como Hegira. A religião islâmica, as práticas religiosas e sociais fazem parte do livro do Alcorão.
MARANATA – “Vem, Senhor Jesus” em Ap 22,20 e 1Cor 16,22 – no sentido escatológico, é expressão da expectativa com que a comunidade cristã aguardava a vinda do Senhor.
MARIA – Maria é virgem e santa, Mãe de Deus e da Igreja. Esta intimamente ligada à obra salvadora e messiânica de Cristo. É o perfeito modelo de fé pela sua entrega à vontade de Deus.
MARONITAS – Católicos orientais pertencentes à Igreja Ortodoxa. Adotam, na liturgia, as línguas síria e árabe. Estão espalhados no mundo e, no Brasil, tem uma eparquia (em grego significa diocese).
MÁRTIR – Em grego significa testemunha. Na Igreja emprega-se para designar aqueles que professam a Cristo até morrer por Ele ou por sua causa.
MÉDIUM – Aquele que, em certas manifestações físicas ou intelectuais, serve de intermédio entre encarnados e desencarnados; é um espírito comunicante. Allan Kardec defende a doutrina da reencarnação que é incompatível com o cristianismo.
MEMENTO – Significa: lembrança. Na liturgia eucarística lembramos da Igreja presente no mundo inteiro, dos falecidos e dos santos e santas.
MEMORIAL – “Fazei isto em memória de mim”. Na tradição judaico cristã é mais do que uma simples lembrança. É a atualização ritual das ações de salvação de Deus em favor de seu povo. A celebração litúrgica é sempre um memorial.
MESQUITA – Templo no qual os muçulmanos celebram seu culto comunitário. Sua construção é quadrangular, tendo no centro um pátio, com uma fonte ou piscina destinada às abluções rituais (rituais de purificação por meio da água, praticado em várias religiões). Nas paredes do templo estão gravadas algumas inscrições do Alcorão. A primeira mesquita foi edificada por Maomé. A partir do ano 629, as orações são voltadas para Meca.
MESSIANISMO – termo Messias deu origem ao messianismo. Aponta o desejo de salvação ou de libertação coletiva por parte de um salvador forte e poderoso que liberte os homens dos males que os afligem.
MESSIAS – Em hebraico significa ungido. Aplica-se ao sumo sacerdote, ao rei, aos patriarcas com suas famílias, designando um futuro salvador para restaurar o Reino de Deus. A comunidade cristã vê em Jesus de Nazaré o ungido, o Messias esperado, o Cristo.
METANÓIA – Significa mudança de vida, conversão, arrependimento interior dos pecados e, ao mesmo tempo, uma atitude externa visível da volta para Deus e inicio de uma nova vida.
MILAGRE – Ato de Deus ou ação realizada pelo poder de Deus, chamado também sinal. A catequese deve apresentar os milagres de Jesus não isoladamente, mas como provas da missão de Jesus e da realização da chegada do Reino de Deus entre nós.
MINISTÉRIO – Em sentido religioso, é um serviço na comunidade e para a comunidade. Há ministros “ordenados” que receberam o Sacramento da ordem como os bispos, sacerdotes e diáconos com a missão de anunciar a Palavra de Deus, presidir às Celebrações e animar a comunidade. Há ministros não ordenados exercidos pelos cristãos leigos e leigas que, com os mais diversos dons e carismas, enriquecem a vida da Igreja.
MIRRA – liquido de certa planta com perfume agradável; era usado como presente, remédio e para preparar ou perfumar os corpos para os enterros (Ct 3,6; Mt 2,11; Mc 15,23; Jo 12,7).
MISSA – Ver Eucaristia.
MISSÃO – Missio=”Mandar”. Ato de enviar uma pessoa para cumprir um encargo. Na vida cristã, todo batizado deve continuar a missão de Cristo.
MISSIONÁRIO – Pregador que se consagra à evangelização, à difusão da mensagem da sua religião.
MISTAGOGIA – Iniciação ao mistério cristão realizada por instrução doutrinal; acompanhamento, experiência, vivência e participação na celebração litúrgica.
MÍSTICA – É a vivência de uma profunda espiritualidade. É a motivação proveniente da fé que dinamiza a nossa ação. Todas as religiões e/ou pessoas possuem uma mística em graus distintos, segundo a intensidade da própria união com Deus.
MITO – Em sentido religioso expressa verdades que fundamentam a origem e a realidade do ser humano.
MITRA - é um símbolo colocado na cabeça do bispo nas celebrações solenes.
MOEDAS – No tempo do NT, havia na palestina três moedas correntes: a moeda oficial romana, a moeda grega e a moeda judaica local. O dinheiro para o Templo tinha que ser pago em moeda judaica local e não em moeda romana. Por isso, a existência de muitos cambistas na porta do templo. Moedas mais comuns gregas – dracma e tetradracma (de prata); - óbolo (de pouco valor); - talento (de grande valor). Moedas romanas: - denário (de prata) que era o salário de um dia de um trabalhador; - quadrante. A moeda judaica: -siclo (de prata); - mina, moeda fenícia utilizada pelos israelitas no comércio exterior.
MONGE – Pessoa retirada da vida social cotidiana e dedicada ao silêncio, à oração e à vida comunitária.
MONOTEÍSMO – Confissão de fé e adoração de um Deus único e verdadeiro, excluindo a existência de todos os demais deuses adorados no politeísmo.
MONSENHOR – Titulo concedido a alguns presbíteros , por certas funções exercidas na Igreja.
MOON – Fong Nyung Moon apresenta-se como o verdadeiro messias tendo fundado a seita Moon, em 1945. Sua proposta é uma ideologia religiosa e política.
MÓRMONS – Formam a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias fundada por Joseph Smith, em 1830, nos Estados unidos.
MOSTEIRO – ou Abadia. Casa onde vivem os monges, religiosos contemplativos, sob a direção de um abade.
MOVIMENTOS – são organizações sistemáticas de cristãos leigos para a realização de uma atividade determinada na vida da Igreja. Surgiram e se desenvolveram no início do século XX, tais como: Ação Católica, Cursilhos de Cristandade, TLC, RCC e outros.

MUÇULMANO – ou Maometismo, seguidor do islamismo, religião fundada por Maomé. Seus adeptos adoram o mesmo Deus Pai dos judeus e cristãos, que se revelou a partir de Abraão.

OS POVOS DA BÍBLIA

O grande assunto da Bíblia é a história do povo de Deus morador no país de Canaã. Mas ela é história de muitos outros povos, a quem Deus acompanhou com o mesmo cuidado. A região habitada por eles era a mesma que, hoje, chamamos de Oriente Médio. Os principais povos que fazem parte da história bíblica são:
Egípcios: viviam da agricultura nas margens do rio Nilo. Formaram um poderoso império em 3000 a.C.. Tinham vários deuses (politeísmo), mas foram os primeiros a falar de um Deus único (monoteísmo).
Até hoje vemos lá pirâmides imensas, construídas com trabalhos forçados para serem túmulos dos faraós (leiam Ex 1,11). Por isso, obras públicas imensas e inúteis, feitas com o suor do povo, são chamadas hoje de obras faraônicas.
Cananeus: viviam em Canaã quando os israelitas conquistaram as cidades e dividiram o país entre suas próprias tribos (Jz 1,9).
Sua religião era ligada à agricultura. Os deuses mais importantes eram Baal, deus da chuva, e Astarte ou Asserá, deusa da fertilidade (Jz 2,11-13).
Filisteus: chegaram depois dos israelitas e se instalaram na beira do mar. Tentaram conquistar Canaã (Jz 13,1). Os israelitas tiveram que organizar um forte exército para defender o sistema de tribos.
Amonitas, moabitas e edomitas: viviam do lado direito do rio Jordão, como pastores. Ao longo de sua história, fizeram guerras e alianças com Israel. Eram como primos dos israelitas, pois descendiam todos da família de Abraão.
Assírios: faziam parte de um poderoso império que explorava outros povos através do comércio. Como tinha um exército forte, sempre levava a melhor nos acordos comerciais. Os pobres ficavam cada vez mais miseráveis e a Assíria cada vez mais rica. É parecido com o que acontece hoje entre países ricos e pobres.
Quando um povo se recusava a fazer parte desse jogo, a Assíria invadia o país rebelde e destruía tudo. Em 722 a.C., destruiu o norte de Israel e levou os israelitas para longe. (2Rs 17,3-6).
Babilônios: pertenciam a um império tão antigo quanto o império do Egito. Viviam na Mesopotâmia, entre os rios Tigre e Eufrates que garantiam prosperidade econômica. Babilônia se comunicava com o Egito através de várias estradas.
As principais estrads do Oriente Antigo passavam por Canaã. Por isso, todos os impérios queriam Ter o controle político e militar dessa região.
Muitas tradições religiosas da Babilônia foram aproveitadas na Bíblia. Por exemplo, as histórias de dilúvio (Gn 6-9).

A VIDA EM CANAÃ
Em Canaã, diversos povos viviam da agricultura e do pastoreio. Eles se organizavam em clãs ou grandes famílias. Vários clãs formavam uma tribo.
Nos clãs, a mulher e a criança eram consideradas propriedades do homem, como o rebanho e a terra. O líder da família era chamado de patriarca.
Os clãs viviam em pequenas aldeias em torno das cidades. Cada cidade tinha um rei, um exército (para proteger a cidade de invasores) e um santuário (onde eram adorados os deuses de cada povo).
Os camponeses viviam do trabalho na terra. Os reis, guerreiros e sacerdotes viviam dos impostos que cobravam dos camponeses e das tribos vizinhas dominadas. É o sistema tributário, pois se baseava nos tributos (impostos) que os mais fracos eram obrigados a pagar aos mais fortes.
O imposto podia ser pago de duas formas: com produtos da terra ou com trabalhos forçados para o rei. Era o sistema usado por todos os grandes impérios, como o Egito (Ex 1,11).
Muitos camponeses se revoltavam com esse sistema. Uns fugiam para as montanhas onde os exércitos não chegavam. Outros se organizavam e procuravam uma nova vida numa nova terra. Foi o caso dos hebreus no Egito, que clamaram a Javé e foram ouvidos. (Ex 2,23).
É muito importante conhecer o modo de vida daquela época. Como vamos entender a ação de Deus na vida sem olhar para a vida? Seria o mesmo que passear no escuro: a gente não vê nada e ainda corre o risco de pisar onde não deve...

FORMAÇÃO DO POVO DE DEUS
O povo de Deus é como o povo brasileiro: formado de muitas raças e culturas diferentes, que foram se misturando e formando um novo grupo.
Assim foi em Canaã. Gente de diversas regiões foi chegando e formando um único povo unido por um ideal: terra e pão, igualdade e justiça.
Esses povos brigavam muito, mas também se misturavam através de alianças e casamentos. Javé, o Deus da vida, era o ponto de união. Aderir a Javé era o mesmo que aderir à defesa da vida.
O povo de Deus não era apenas o grupo de israelitas, nem é hoje só o grupo de católicos (Am 9,7). Faz parte do povo de Deus toda pessoa que luta pela vida e é solidária com os irmãos.
Povo de Deus é povo a caminho da “terra prometida” de cada dia.

Fonte: Folheto Ecoando 3 - formação interativa com catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA L

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

LADAINHA – Oração em que se alternam invocações e respostas. As mais usadas são a dos Santos e a de Nossa Senhora. Rezam-se as ladainhas em procissões, ordenações e na Vigília Pascal.
LATIM – Língua originária do Lácio (antiga região da Itália) e falada em todo o Império Romano. Durante séculos foi a língua oficial da Igreja Católica, usada principalmente nas celebrações litúrgicas.
LATRIA – Culto de adoração devido só a Deus – único e verdadeiro.
LAVA-PÉS – Gesto de Jesus na última Ceia quando institui a Eucaristia e o Sacerdócio. É repetido na Quinta-Feira Santa quando o ministro, bispo ou sacerdote testemunha o exemplo de Jesus que veio para servir e não para ser servido.
LECTIO DIVINA – Expressão latina que significa “Leitura Divina”. Originariamente era a leitura bíblica feita pelos monges. Usamos hoje para definir a Leitura Orante da Bíblia.
LEGIÃO - Regimento de 600 homens no exército romano. Nos Evangelhos o termo é geralmente usado para designar um grande número de anjos ou demônios, por causa de seu poder.
LEI – No AT tem o sentido de orientação e manifestação da vontade de Deus em todos os setores da vida. Para os israelitas tem o mesmo sabor que o Evangelho para os cristãos.
LEI DE MOISÉS – Todas as leis dadas aos israelitas por intermédio de Moisés. As mais importantes são os 10 mandamentos.
LEIGO – No sentido dogmático do Concílio Vaticano II são os membros do povo, batizados e fiéis a Deus.
LEITORATO – É o ofício conferido a algumas pessoas para que proclamem a Palavra de Deus nas assembléias litúrgicas.
LEVIATÃ – Grande animal aquático, monstro do caos e símbolo do Egito (Jó 40,15-20; Sl 74,14; Is 27,1); seu aniquilamento será o triunfo de Deus.
LEVITA - Membro da tribo de Levi designado para o sacerdócio.
LEVIRATO – Lei que obrigava o casamento da viúva sem filhoscom o cunhado, o irmão de seu falecido marido (cf. Dt 25,5-10; Mt 22,23-33) para manter a herança no âmbito da família.
LEVÍTICO – Terceiro livro do Pentateuco. Em sua maior parte trata de assuntos relacionados ao culto e às leis rituais.
LIMBO – Falava-se do limbo como lugar para onde iam os justos AT até a vinda de Cristo e destinado às crianças mortas sem batismo. Hoje, a teologia considera que as crianças que morrem sem o batismo não ficam privadas da visão e gozo de Deus no céu.
LITURGIA – Nome de origem grega, significa “serviço prestado ao povo”, culto comunitário. Ação sagrada, ordem e forma para a celebração dos ofícios divinos, pela qual os cristãos louvam a Deus e são santificados por Ele, em Cristo, através dos ritos.
LITURGIA DA PALAVRA – É a primeira parte das celebrações sacramentais (batismo, missa, matrimônio...) que contém leituras bíblicas, cantos e homilias. Distingue-se da Celebração da Palavra.
LOUVOR – É parte essencial do culto a Deus que deve ser exaltado em sua grandeza ou em suas ações e proclamado pelos cristãos.
LÚCIFER – Portador de luz, é outro nome dado ao diabo ou satã (Lc 10,18).
LUTERO – Monge agostiniano, teólogo que desencadeou a Reforma Protestante, em 1517.

CONHECENDO A BÍBLIA

O amor a Deus começa com o amor à vida. A Bíblia é o grande livro do amor a Deus e à vida. O catequizando deve Ter a Bíblia na mão para beber dessa fonte. Os catequistas são ministros da Palavra. Eles vão apresentar a Bíblia aos catequizandos. O verdadeiro catequista tem gosto pela Bíblia e gosto em anunciar a Palavra de Deus.

O QUE É BÍBLIA?
A Bíblia é o nosso livro sagrado. Nela, deus revela um rosto de Pai e Mãe, amigo e companheiro, mas também firme na defesa dos pequenos.
A Bíblia é sagrada não só para nós, cristãos, mas também para os judeus. Outros grupos religiosos também amam e leêm muito a Bíblia.
Cada religião tem seu livro sagrado, o álbum onde vê o rosto de Deus. Os muçulmanos, por exemplo, Têm o Alcorão, os mormóns têm o Livro dos Mormóns, os hindus têm os Vedas, etc.
A Bíblia é mais que um livro. É uma coleção de livros reunidos num único volume. Eles contêm a história, a sabedoria e a oração de um povo que aprendeu reconhecer o rosto de Deus na vida. Os livros da Bíblia estão organizados em duas partes: o Antigo Testamento (ou Primeira Aliança) e o Novo Testamento (ou Nova Aliança).

MEXENDO NO TESOURO DO:
ANTIGO TESTAMENTO
O AT (Antigo Testamento) é a primeira e maior parte da Bíblia. Contém 46 livros. Eles estão agrupados em quatro partes menores:
Pentateuco (5 livros): o principal assunto é a formação do povo hebreu, desde as origens da humanidade até o momento da Aliança com Deus. Ë composto pelos livros do Gênesis(origens), Êxodo(saída), Levítico(leis), Números(censo) e Deuteronômio(segunda lei). Como o nome já diz Penta = cinco, Teuco = livro.
Livros Históricos (16 livros): falam sobre a vivência da Aliança na história do povo, os erros do passado e os projetos para o futuro. São eles: Josué, Juízes, Ruth, I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crônicas, Esdras, Neemias, Tobias, Judite, Ester, I e II Macabeus.
Livros Sapienciais ou Didáticos (7 livros): são poemas, orações, hinos, reflexões e ditos populares que revelam a sabedoria adquirida pelo povo na busca da felicidade. Os livros são: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiástes, Cântico dos Cânticos, Sabedoria e Eclesiástico.
Livros Proféticos (18 livros): os profetas vivenciam os acontecimentos e apontam as infidelidades do povo ao projeto de Deus, chamando à conversão. São divididos em duas partes devido à quantidade de escritos deixados pelo profeta: profetas maiores – Isaías, Jeremias, Ezequiel, e Daniel; profetas menores: Amós, Oséias, Joel, Naum, Habacuc, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias, Baruc, Lamentações.

NOVO TESTAMENTO
O NT (Novo Testamento) contém 27 livros nascidos da experiência com Jesus ressuscitado feita pelas primeiras comunidades:
Evangelhos (4 livros): contam a experiência dos discípulos com Jesus de Nazaré, o anúncio da Boa Notícia de Reino, bem como a morte e ressurreição de Jesus, escrito segundo a ótica das comunidades de Mateus, Marcos, Lucas e João.
Atos dos Apóstolos (1 livro): Relatam fatos da vivência do Evangelho de Jesus Cristo nas primeiras comunidades, escrito pela mesma comunidade que escreveu o Evangelho segundo Lucas.
Cartas Paulinas (13 cartas): coleção escrita pelo apóstolo Paulo e por discípulos dele, visando responder a problemas bem concretos das comunidades. As cartas são: aos Romanos, 1a. e 2a. aos Coríntios, aos Gálatas, aos Efésios, aos Filipenses, aos Colossenses, 1a. e 2a. aos Tessalonicenses, 1a. e 2a. à Timóteo, à Tito e à Filemôn.
Carta aos Hebreus (1 livro): um texto catequético que aprofunda a identidade de Jesus e sua missão.
Cartas Católicas (7 livros): endereçadas as comunidades em geral para ajudá-las a viver melhor a sua fé no Deus de Jesus. Católica é uma palavra que quer dizer universal. São elas: 1a. e 2a. de Pedro; 1a. ,2a. e 3a. de João, de Tiago e de Judas.
Apocalipse (1 livro): uma reflexão crítica sobre a época das primeiras comunidades escrita em linguagem simbólica para despistar os perseguidores.

COMO FOI ESCRITA A BÍBLIA
A Bíblia foi escrita ao longo de mais de mil anos! No começo (mais ou menos 1200 anos antes de Cristo), as histórias do povo eram contadas de pai para filhos, em casa ou nos santuários onde iam, em romaria, rezar e repartir os bens com os pobres.
Mais ou menos mil anos a.C. (antes de Cristo), o povo começou a escrever essas histórias em folhas de papiros (um tipo de papel) e pergaminho (couro seco de ovelha). O objetivo era preservar bem na memória a revelação de Deus na vida do povo.
Por fim, no século I depois de Cristo, os primeiros cristãos escreveram sua experiência com Jesus de Nazaré. A Bíblia foi terminada por volta do ano 100 d.C. (depois de Cristo).

A VOZ DO POVO É A VOZ DE DEUS
Cada livro bíblico nasceu da mão do povo na busca da paz. Esses livros estavam no plano de Deus. Eram instrumentos queridos por Ele para ajudar o povo em sua busca.
Todo projeto humano a favor da vida nasce do coração do próprio Deus. Cada palavra de vida é inspirada por Ele. Todo projeto de morte não é inspirado por Deus e não conta com a sua colaboração.
Os livros da Bíblia são inspirados por Deus por que trazem projetos de vida. São sagrados e devem ser estudados, meditados e levados à prática.
Muitos outros livros nasceram da vivência do povo de Deus. Por que apenas 73 deles estão na Bíblia?
Imaginem se vocês passassem a vida viajando, como o povo cigano. O que iriam levar na mochila? Claro, apenas os objetos indispensáveis para viver bem.
O povo de deus fazia a viagem da vida e percebeu que não dava para carregar na mochila do coração todos os livros já escritos. Por isso, num certo momento resolveu sentar e escolher os livros mais importantes, ou seja, aqueles inspirados por Deus.
A lista dos livros bíblicos chama-se cânon. Só entraram no cânon os livros inspirados. O povo foi percebendo durante a caminhada que esses livros nasceram no coração de Deus.

EM QUE LÍNGUAS A BÍBLIA FOI ESCRITA
Os primeiros textos foram escritos em hebraico, língua falada pelos hebreus.
Por volta de 300 a.C., o grego estava sendo falado em todo canto. Na terra da Bíblia nem se falava mais o hebraico, mas o aramaico.
Foi preciso traduzir o AT para o grego. Na tradução foram incluídos sete livros escritos originalmente em grego ou aramaico, chamados deuterocanônicos (que quer dizer segunda lista). São: Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, I e II Macabeus e Baruc.
Muitos judeus da época não aceitaram a tradução. Hoje, eles só consideram sagrados os livros escritos originalmente em hebraico. Eles não aceitam os deuterocanônicos como livros sagrados.
Os primeiros cristãos entendiam melhor o grego e aceitaram a tradução. Acolheram também os livros deuterocanônicos como Palavra de Deus.

UMA SÓ BÍBLIA, UMA SÓ FÉ
Será que a Bíblia dos evangélicos ou crentes é diferente da Bíblia dos católicos?
Não! É a mesma Palavra de Deus, com o mesmo conteúdo. No entanto, há uma pequena diferença no cânon ou lista que os dois grupos adotaram.
Enquanto o cânon evangélico tem 66 livros, o cânon católico tem 73. Os evangélicos não adotam os sete livros deuterocanônicos. Assim também fazem os judeus.
Já em relação ao NT não há qualquer diferença: católicos e evangélicos aceitam os mesmos 27 livros. Os judeus não reconhecem Jesus como Senhor, por isso ficam apenas com os livros do AT.
O grande sonho de Deus é que todos os povos vivam unidos em torno do Reino. Superamos as diferenças quando somos fiéis à vida e ao Deus da Bíblia.

Fonte: Folheto Ecoando 2 - formação interativa com catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA K

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

KAIRÓS – Tempo ou ocasião de graça que Deus oferece ao homem. Para os cristãos, relaciona-se com a vinda histórica de Cristo e com a sua segunda vinda.
KERIGMA – Termo grego utilizado nas primeiras comunidades cristãs para indicar o anúncio da Boa Notícia do Evangelho.
KIRIE ELEISON – Expressão grega que significa”Senhor, tende piedade de nós” rezada pelo sacerdote ou cantada pelos participantes nas celebrações.

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA J

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

JAVÉ – Nome de Deus mencionado na Bíblia e assumido pelo povo israelita na oração e no culto. É composto de 4 letras: YHWV. Encontramos a sua significação em Ex 3,13-15; 34,6s.
JEJUM - Abstenção voluntária de alimentos. No judaísmo é praticado com fins espirituais, em sinal de arrependimento ou luto, ou para pedir a assistência divina. No cristianismo, o jejum é um gesto de penitência e busca da conversão do homem a Deus.
JERUSALÉM – Cidade santa, centro religioso e espiritual das religiões judaica, cristã e islâmica. JESUS – Em hebraico Yeshua e significa “Javé é a salvação” ou “Javé salva”. Nasceu em Belém (Judéia, na Palestina), viveu em Nazaré (Galiléia), foi morto em Jerusalém, por volta do ano 30 de nossa era.
JUBILEU – Em hebraico, Yobel é o toque de uma trombeta feita com chifre de carneiro. De 50 em 50 anos, ao som deste toque, celebrava-se com alegria um ano santo que libertava os escravos, os devedores e os pobres (cf. Lv 25,8-10).
JUDAÍSMO – Inicia com Abraão que aceita um Deus único e verdadeiro e continua com Moisés, que recebeu de Deus os 1º Mandamentos. Estes e o Pentateuco (Torá) são considerados a base do judaísmo.
JUDEUS - Nome, que no início designava apenas os descendentes de Judá, filho de Jacó. Os hebreus, ao voltarem do cativeiro da Babilônia foram localizar-se no sul da Palestina, conhecida por Judéia, daí foram chamados de judeus.
JUÍZO FINAL – Doutrina sustentada pelo cristianismo e pelo islamismo, que afirma a sua realização, no final dos tempos, depois da ressurreição, na decisão sobre o destino eterno dos homens.
JUSTIÇA – Nas religiões monoteístas, principalmente as bíblicas, significa a relação entre Deus e os homens. Deus é justo, porque é santo e digno. Quem aceita o plano de Deus passa a ser também justo.

CHAVES DA BÍBLIA

No coração da Bíblia, há cinco chaves que nos ajudam a entender melhor a Palavra de Deus. São cinco chaves que abrem o tesouro da Bíblia. Procurem na Bíblia os textos citados e leiam com atenção.
1- DEUS FALA PELA VIDA
A Bíblia traz a mensagem de Deus para as pessoas. Ele tem falado em todas as épocas e de diversas maneiras: pelos fatos da vida do povo de Deus, por atitudes humanas e, pessoalmente, em Jesus Cristo (leiam Hb 1, 1-2).
Deus tem um recado para nós. Ele fala ao coração de cada pessoa usando a linguagem da vida. Deus é revelado pelo testemunho de vida de quem vive na justiça e no amor.
A Bíblia nos ajuda a refletir sobre os fatos da vida Sl 77(78), 1-4. Os fatos são as palavras que Deus usa para se comunicar conosco.
Para entender bem o recado, é preciso conhecer profundamente a vida. Observando a vida, a gente se torna capaz de ouvir e responder ao chamado de Deus(Hb 2,1).
Primeiro, Deus fala pela vida do povo. Em seguida o povo conta e reconta como descobriu Deus na vida. Só depois é que esses fatos são escritos, para ajudar a memória e para ensinar aos filhos e netos quem é o Deus da vida.
Quando os fatos da vida viram texto escrito, não podemos esquecer da vida que veio antes do texto. Deus falou primeiro na vida! Ler o texto e esquecer da vida é o mesmo que ler uma receita e esquecer de preparar a comida.
A comida é uma ajuda para preparar a comida que mata a fome! Do mesmo modo, só a Palavra escrita não revela Deus. Ela precisa ser entendida e praticada hoje (Mt 7,24-25).

2- DEUS É PAI E MÃE
Deus nos fala por que quer fazer amizade conosco. Ele quer ficar perto de nós, ajudando quando é necessário. Estamos perto de Deus quando sentimos que Ele é nosso Pai e os outros são nossos irmãos (Mc 3,34).
Deus é Pai e Mãe de todos e jamais esquece de alguém (Is 49, 14-15). Muitos se acham filhos privilegiados de Deus, mais abençoados que outros (Lc 18,11). Será que isso é possível? A mãe de muitos filhos ama a todos igualmente. Dá sua própria vida por cada um deles, se preciso, Jesus Cristo deu sua própria vida para que todos tivessem vida em abundância.
Mas, se entre os filhos houver um que necessite mais de seus cuidados, a mãe se dedica mais a esse, mesmo sem descuidar dos outros.
Deus ama a todos os seus filhos sem diferença. Como Pai e Mãe, cuida atentamente de cada filho e filha. Mas há aqueles que precisam mais da ação de Deus em seu favor.
A preferência de Deus é pelos enfraquecidos, os que mais precisam de seu apoio Sl 33(34), 7; Lc 4, 18-19.
Por isso dizemos que Deus Pai faz opção preferencial pelos pobres e excluídos. Essa chave abre o coração de toda a Bíblia.

3- DEUS OUVE O GRITO DO POBRE
Os preferidos de Deus são todos os que sofrem injustiça e opressão, em todas as épocas (Ex 3,7; Am 2,6-8; Tg 2,5-6). Nos tempos da Bíblia, os preferidos eram as viúvas, os órfãos, os sem-terra, os doentes, os marginalizados, etc.
Na Bíblia, a palavra pobre se refere a todas as pessoas sem recursos materiais, trabalho ou garantias de vida (Jó 24,2-12; Lc 6,20). Hoje, usamos a palavra excluído.
Numa sociedade cheia de desigualdade e injustiça, não é difícil perceber quem são os preferidos de Deus. São todos aqueles que a sociedade usa e depois despreza: os doentes, os pecadores, os desempregados, os idosos, as prostituídas, os sem-teto...
Toda a ação de Jesus foi em favor dos excluídos de sua época (Mt 11,1-6). Seus discípulos organizaram comunidades à serviço dos pobres (Gl 2,10). Deus age em favor de seus filhos injustiçados através de seus filhos conscientizados (Mc 5,20; Lc 19,8; At 2,44-45).
Nós somos as mãos de Jesus, aqui e agora. Cabe-nos consolar os pobres e acabar com a miséria e a injustiça que tantos irmão excluídos sofrem.

4- DEUS NOS CHAMA À CONVERSÃO
Deus criou um mundo onde há lugar para todos. Somos colaboradores da obra de Deus. Essa mensagem também está no centro da Bíblia.
Somos semelhantes a Deus. Como Ele, somos livres para viver a vida do jeito que quisermos e assumir a responsabilidade pelos nossos atos (Gn 1,26-27).
A pessoa sai das mãos de Deus incompleta. Durante sua vida, vai completar a si mesma. Essa é a diferença que existe entre o ser humano e as outras criaturas de Deus .
Enquanto as outras criaturas nascem, vivem e morrem como manda a natureza, o ser humano é chamado a fazer escolhas e tomar decisões. Ele pode escolher a vida ou a morte, a felicidade ou a infelicidade (Dt 30,15).
Para completar a si mesma, a pessoa precisa da liberdade. Ser livre é ser capaz de construir a própria história. Deus nos ama e nos faz livre para amar.
Oprimir é tirar a liberdade das pessoas. Ë a ação que vai contra todo o projeto amoroso de Deus. A Bíblia conta como o povo de Deus, no decorrer de sua história, enfrentou opressão de todo tipo.
Contra a opressão, o único remédio é a conversão (MT 3,2). Conversão é mudar de vida , do egoísmo e do individualismo para a liberdade e o amor aos irmãos.
Na vida fraterna, não há opressão de um sobre o outro. Todos são iguais e se completam mutuamente, na busca do bem comum. Não há Reino de Deus sem mudança de vida e sem transformação da sociedade.

5-DEUS É AMOR
Deus fala pela vida. Como Pai e Mãe, ouve o grito do pobre e nos chama a mudar de vida, socorrer os excluídos e construir uma sociedade mais justa e mais feliz.
Vendo tudo isso, o povo da Bíblia percebeu que Deus é amor (Sl 118(117),1-4); 1Jo 4,8). Jesus afirmou que o recado central da Bíblia é o mandamento do amor (Jo 15,12-13).
A Palavra de Deus é dita na vida. Só podemos dizer que Deus é amor quando amarmos concretamente nossos irmãos. Então, a palavra-falada-e-escrita vai voltar a ser palavra-fato-da-vida!
A GRANDE CHAVE É O AMOR. SÓ ENTENDE A PALAVRA DE DEUS QUEM AMA NO DIA-A-DIA!

Fonte: Folheto Ecoando 1 - formação interativa com catequistas - Editora Paulus

O QUE NÃO É SER CATEQUISTA?

Devemos ter atenção para não adotarmos os contra-valores e atitudes negativas, na catequese, tais como:
1- Catequizar apenas para receber sacramentos.
2- Organizar a catequese como “aulas”, professores e alunos.
3- Ter encontros só de doutrinação.
4- Ter pouco acolhimento.
5- Excluir a participação em equipe.
6- Ter pouca criatividade.
7- Prejudicar as necessárias informações por falta de comunicação.
8- Ser dispersivo e inconstante.
9- Improvisar, ter superficialidade, não preparando adequadamente os encontros.
10- Dar pouco testemunho cristão, não participando da Celebração da Eucaristia e dos outros sacramentos.

Nesse encontro reflitamos nos pontos positivos “do ser catequista” para descobrirmos que, se não procurarmos crescer na qualidade em nossa missão, ela não terá êxito e não nos deixará felizes.
Às vezes é fraco o desempenho da catequese em nossas comunidades porque investem em outras pastorais e serviços e pouco ou quase nada no treinamento e formação dos catequistas. Na catequese renovada é necessário adotar novos valores e atitudes.
Às vezes usamos alguns provérbios populares para justificar as nossas atitudes negativas, tais como:
Errar é humano – dizemos que é o Espírito Santo quem fala e age por nós, por isso, não há necessidade de formação. Este provérbio cria dentro de nós justificativas para erros e falhas nascidas de nossas acomodações.
Casa de ferreiro, espeto de pau – Muitas vezes nos esquecemos dos dons que Deus nos dá ou não os colocamos na prática. Casa de ferreiro deve ter espeto de ferro!
Santo de casa não faz milagres – Quando usamos este provérbio não reconhecemos os dons das pessoas na comunidade. Elas são capazes de transformar a realidade e solucionar os problemas do dia-a-dia na catequese.
Sugestão: procurem encontrar outros provérbios populares e reflitam com os catequistas.




Apesar destas deficiências na missão o catequista deve procurar investir em:
1- Acolhimento – ao receber os catequizandos e suas famílias, procurar conhecer suas dificuldades e anseios. Valorizar sempre todas as pessoas.
2- Alegria – demonstrar satisfação e animação pela catequese. A catequese nos faz comunicar o Evangelho com vibração, entusiasmo, vivacidade, alegria pelo Reino de Deus, na certeza que Deus nos ama.
3- Bom relacionamento – entre as pessoas para que haja ajuda mútua.
4- Trabalho em equipe – participar dos encontros de formação, planejamento e avaliação.
5- Compromisso comunitário – dar atenção aos problemas sociais da comunidade.
6- Firmeza e perseverança – para não ser catequista descartável.
7- Organização e pontualidade – nos encontros catequéticos.
8- Técnicas – para sair da rotina, buscando aperfeiçoamento contínuo, com criatividade.
9- Motivação da fé – nunca desanimar por maiores que sejam as dificuldades, lembrando que somos chamados a uma grande missão.
10- Solidariedade – com as pessoas mais necessitadas.
11- Pastoral familiar – procurar maior aproximação com as famílias, realizando periodicamente encontros com os pais dos catequizandos.
12- Participação – às celebrações e aos sacramentos.
13- Testemunho – de vivência cristã em comunidade.

· Qual é o resultado de um bom acolhimento aos catequizandos, famílias, catequistas e comunidade?Como evitar aspectos negativos e criar situações positivas para enriquecer a catequese?

Fonte: Folheto Ecoando 11- formação interativa com catequistas - Editora Paulus

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA I

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

ÍCONE – Imagem religiosa usada nas Igrejas orientais. Simboliza a realidade divina e serve de ponto de referência para a meditação.
IDOLATRIA – Adoração aos ídolos ou falsas divindades.
ÍDOLO – Figura representativa de divindade pagãs. Hoje, para muitos, o dinheiro, a glória, o poder, o sexo e demais prazeres são verdadeiros ídolos, pois colocam neles sua salvação e felicidade.
IGREJA – Em grego Eklesia que significa a comunidade cristã local ou universal reunida.
IGREJAS IRMÃS – Projeto entre Dioceses para prestar serviços de colaboração pastoral, incluindo ajuda financeira.
IMACULADA CONCEIÇÃO – Dogma que declara a isenção da Virgem Maria do pecado original. Foi definido pelo Papa Pio IX, em 1854.
IMORTALIDADE – É o privilégio de não morrer que o homem recebe como dom de Deus. Embora o homem experimente a morte, a fé cristã nos dá certeza de que a vida não termina, mas se transforma em outra diferente e plena, que chamamos de vida eterna.
IMPOSIÇÃO DAS MÃOS – Um dos gestos litúrgicos mais densos de significação que o cristianismo recebeu do judaísmo (Cf. Nm 27,18; Dt 34,9).
IMPRIMATUR – Permissão concedida pela autoridade religiosa para imprimir textos referentes à doutrina da Igreja.
INCENSO – Resina aromática que é queimada nos atos rituais de muitas religiões. O erguer-se da fumaça exprime a manifestação da nossa oração que deve subir até Deus (cf. Sl 141,2). É uma catequese visual para os participantes, inspirando piedade, silêncio e contemplação dos mistérios de Deus.
INCULTURAÇÃO DO EVANGELHO – É a passagem de valores do Evangelho para dentro de uma cultura purificando-a, sem a oprimir.
INDULGÊNCIA – significa compaixão, piedade. Indica o perdão da penitência pública imposta pela Igreja por um determinado período. É plenária quando perdoa a totalidade das penas temporais e parcial quando perdoa somente uma parte das penas.
INFABILIDADE – Para a Igreja, é o privilégio atribuído ao Papa conforme a definição dogmática do Concílio Vaticano I, em 1869, de não errar em matéria de fé e de moral, quando pronuncia oficialmente um dogma a toda Igreja universal.
INFERNO – A crença no inferno, como local de castigo para os condenados às penas eternas é comum às diversas religiões. No NT, este lugar tem o nome de Geena, fogo que nunca se apaga, lugar de choro e ranger de dentes, como que para indicar o afastamento eterno do amor de Deus e o sofrimento por causa do pecado.
INICIAÇÃO CRISTÃ – Processo da aceitação de Cristo, iniciando na totalidade da vida cristã: conhecimentos, vida evangélica, oração, celebração e compromisso com o projeto de Deus. No início da Igreja, este processo se chamou de catecumenato. No final dessa iniciação os catecúmenos recebiam três sacramentos: Batismo, Confirmação e Eucaristia.
INQUISIÇÃO – Tribunal eclesiástico, da época medieval, encarregado de manter a verdade da fé para evitar heresias. A inquisição foi apoiada pelo poder civil para castigar, com penas físicas, os desvios da fé dos cristãos. Esta história é um dos acontecimentos mais tristes da Igreja.
IRMÃOS DE JESUS – O NT usa, algumas vezes, a expressão “irmãos de Jesus” para indicar seus parentes mais próximos, sobretudo primos. Tanto o hebraico como o aramaico, por causa da pobreza do vocabulário, dá aos parentes próximos o título de irmãos.
ISRAEL – Nome dado a Jacó e aos seus descendentes, depois de ter lutado com Deus.

VOCABULÁRIO BÁSICO DO CATEQUISTA - LETRA H

O objetivo deste vocabulário é oferecer explicações mais simples de palavras religiosas mais comuns, necessárias para o conhecimento e formação dos catequistas.

HAGIÓGRAFOS – Em grego = escritores sagrados. Aplica-se aos autores dos livros da Bíblia.
HEBRAICO – Língua dos cananeus e, até o exílio babilônico, dos israelitas. Depois foi suplantado, no uso comum, pelo aramaico.
HEBREUS – Nome pelo qual as nações designavam os filhos de Israel: Os descendentes de Abraão, Isaac e Jacó: os israelitas.
HELENISTA – Pessoas de fala grega. Alguns judeus dos primeiros cristãos eram chamados de helenistas porque falavam grego.
HEREGE – São considerados os que negam e se afastam da doutrina ensinada pela Igreja.
HERESIA – Termo grego com significado de ruptura, separação. As heresias e os hereges aparecem na Igreja primitiva.
HERMENÊUTICA – Estudo que ensina como interpretar os textos bíblicos e como aplicá-los corretamente.
HIERARQUIA – Termo com que se conhecem e distinguem as funções e graus dos membros de uma comunidade ou religião.
HIPERDULIA – Culto a Virgem Maria.
HISSOPO – Planta usada em algumas cerimônias israelitas, nas aspersões com água nos ritos purificatórios (cf. Ex 12,22). Passou a designar o instrumento empregado na Igreja católica para o mesmo fim.
HOLOCAUSTO – Sacrifício de uma animal com derramamento de sangue e através do fogo para indicar sua total consagração a Deus. No AT era oferecido pela manhã e pela tarde no Templo de Jerusalém.
HOMILIA – É a explicação da Palavra de Deus, especialmente no Evangelho, com o objetivo de relacionar o texto com a vida dos cristãos.
HOSANA – Exclamação hebraica, grito de aclamação semelhante ao “viva” popular. Aclamação que foi dirigida a Jesus pela multidão, na sua entrada em Jerusalém (Mt 21,9).
HÓSTIA – Massa de trigo consagrada pelo sacerdote na missa e distribuída aos fiéis na comunhão. Na Igreja latina, diferente da Igreja grega, o pão da hóstia é sem fermento.

SINAL DO REINO ENTRE NÓS

O QUE ENTENDEMOS POR “REINO DE DEUS”?
Esta expressão aparece mais de cem vezes nos evangelhos.
É necessário entender porque Jesus falava sobre o Reino. Na época de Jesus, existiam reis, reinos, reinados. O rei tinha poder absoluto sobre o povo e dizia que seu poder vinha diretamente de Deus.
Assim como hoje nós desejamos que o Brasil tenha um regime político mais justo, os judeus também aspiravam por um novo rei, na esperança de mudar o poder.
Por exemplo: quando se falava do Reino de Deus no tempo do reino de César, significava a negação do poder de César.

Onde está o Reino de Deus ou o Reino dos Céus?
Muita gente ainda pensa que o Reino dos Céus é só depois da nossa morte.
O Reino que Jesus revelava e queria que se realizasse era o Projeto do Pai de salvar e libertar toda a humanidade trazendo-lhe felicidade plena. Projeto que consiste na vivência da justiça, da fraternidade, da liberdade, da paz, do serviço, da alegria e da fé.
Foi muito difícil entender que tipo de reinado Jesus estava anunciando e prometendo. Depois da vinda do Espírito Santo os seguidores de Jesus perceberam o que era a Boa Notícia do Reino.
Para que os seus discípulos e o povo entendessem a Boa Notícia, Jesus lhes falava por meio de parábolas.
As parábolas foram o meio que Jesus escolheu para falar sobre as maravilhas de Deus e de seu Reino.
Há no evangelho algumas dezenas de parábolas que visam explicar esse Reino que a pessoa deve despertar e desenvolver dentro de si.
O povo não entendia o que na realidade era esse Reino. Jesus falava dele através de comparações e analogias.
Dizia só o que era semelhante a esse reino... “semelhante a um grão de mostarda” (Mt 13,31-32)... “a uma mulher que põe um pouco de fermento na massa” (Mt 13,33)... “a um comprado que procura pérolas preciosas” (Mt 13,45-46)... “a uma rede lançada ao mar” (Mt 13, 47-50)... “a um tesouro escondido” (Mt 13,44).
Jesus afirmou que o Reino de Deus não tem o mesmo sentido de um reinado dominante, de um modelo político que assume o poder numa sociedade onde há mordomias, súditos, privilégios. O Reino de Deus não é algo que vem de fora. O Reino de Deus está dentro de nós, entre nós, como uma semente. Esse Reino de Deus existe em todas as pessoas; mas, na maior parte está dormente, em fase embrionária. Muitos não sabem que o Reino é uma maneira de viver. Compete aos catequistas despertar nos corações dos catequizandos a existência dessa semente do Reino para que cresça no mundo a Vida: a justiça, o amor e a liberdade.
Viver o Reino de Deus, aqui e agora, significa uma contínua conversão, uma mudança de vida: “O Reino de Deus está próximo. Convertam-se e acreditem na Boa Notícia” (Mc 1,15).
A Igreja é chamada a viver as exigências do Reino. A Igreja deve ser o modelo, a amostra do que é o Reino como Jesus propôs.

A IGREJA É SINAL E SACRAMENTO DO REINO
O Reino de Deus é mais amplo e abrangente do que a Igreja.
A Igreja está a serviço do Reino. Todas as pessoas, todos os povos que vivem os valores do Reino (paz, justiça, fraternidade, partilha...) pertencem ao Reino de Deus.
Como catequistas estamos a serviço do Reino, que é crer e vivenciar o que aprendemos pela fé. É viver o amor de Deus em união com os irmãos.

· Ler o capítulo 13 de Mateus, descobrindo e partilhando no grupo as comparações do Reino de Deus.
· Como podemos anunciar isto aos catequizandos e ser sinal do reino de Deus de forma clara e convincente?

Fonte - Folheto Ecoando 10 - formação interativa com catequistas - Editora Paulus